源 YUAN 2022年.第6期.总期160
sku: 23825898-22-06
Author: 谭瑞荣 总编
Publication Date: 01/12/2022
Publisher: 新加坡宗乡会馆联合总会
法国社会学家莫里斯·哈布瓦赫(Maurice Halbwachs)认为：“社会之所以需要记忆，因为记忆赋予社会的‘过去’一种历史的魅力，把最美好、神圣的事物贮存在与现今相对的另一个维度里。” 笔者以为，在新加坡这样一个年轻的、多元文化的国 度，我们更需要来自社会的记忆（集体记忆）来彰显新加坡人的共同特性，以建构和深化我们的民族认同、文化认同、社会认同乃至国家认同。
本期，除了一如既往地为大家呈现，反映新加坡当代人文景观的“艺术长廊”、“文坛掠影”、“余音缭绕”及“戏如人生”这几个备受关注的栏目之外，我们也试图从不同的维度，唤起国人的共同记忆。
李叶明采写的《三地缘性会馆庆祝200周年》及陈煜撰写的《海峡华人的宗亲网络：林汉河家族》，就从地缘和血缘这个维度，概述了宁阳、应和、惠州这三家超过200年历史的会馆及颇具声望的宗亲先贤，勾勒出宗乡社团众乡亲的共同记忆。欧雅丽的报道《柯木林谈：新加坡宗乡会馆的发展与挑战》，亦从这个维度出发，介绍了演讲者横跨古今与未来的思考，让这个维度呈现出清晰的脉络。
蔡曙鹏博士用《马来舞台艺术丰收年》这一维度，让我们跨越族群，了解到异族同胞的某些集体记忆；高小行从新加坡中医药界文献史料的维度，综述了《国家图书馆收藏早期新加坡中医药研究资料》，以方便相关读者及学者查阅；李国樑的《艾弗顿园：保留海港城市的记忆》，让我们沉浸在艾弗顿路及丹戎巴葛火车站等街巷和建筑的时空维度之中；刘家明的《火城幽谷一近百年的粤剧音乐社》，站在热爱粤曲的本士民众的维度，忆述了岛国的“幽谷音乐社”；黄绍安的《我与“中小学阅读书单”之缘》，从教育工作者的维度，回顾了教育界及宗乡机构为传承华族文化的跨界合作；庚潍诚的《广惠肇碧山亭文物馆入藏“早期南来华人移民”墓葬文物的类别及意义》则从一个特殊的维度，挖掘出岛国先民的初始生活片段与足迹。
这些多维度的忆述或论述，与狮城的某个时间、空间、人物、集体或领域息息相关。一些看似“个体记忆”文字，通过读者诸君的阅读，相信亦能升华成“集体记忆”，因为这些“故事”，无疑都贮存着厚重的人文历史，深刻着新加坡人的共同烙印。
Author: 谭瑞荣 总编
Publication Date: 01/12/2022
Publisher: 新加坡宗乡会馆联合总会
法国社会学家莫里斯·哈布瓦赫(Maurice Halbwachs)认为：“社会之所以需要记忆，因为记忆赋予社会的‘过去’一种历史的魅力，把最美好、神圣的事物贮存在与现今相对的另一个维度里。” 笔者以为，在新加坡这样一个年轻的、多元文化的国 度，我们更需要来自社会的记忆（集体记忆）来彰显新加坡人的共同特性，以建构和深化我们的民族认同、文化认同、社会认同乃至国家认同。
本期，除了一如既往地为大家呈现，反映新加坡当代人文景观的“艺术长廊”、“文坛掠影”、“余音缭绕”及“戏如人生”这几个备受关注的栏目之外，我们也试图从不同的维度，唤起国人的共同记忆。
李叶明采写的《三地缘性会馆庆祝200周年》及陈煜撰写的《海峡华人的宗亲网络：林汉河家族》，就从地缘和血缘这个维度，概述了宁阳、应和、惠州这三家超过200年历史的会馆及颇具声望的宗亲先贤，勾勒出宗乡社团众乡亲的共同记忆。欧雅丽的报道《柯木林谈：新加坡宗乡会馆的发展与挑战》，亦从这个维度出发，介绍了演讲者横跨古今与未来的思考，让这个维度呈现出清晰的脉络。
蔡曙鹏博士用《马来舞台艺术丰收年》这一维度，让我们跨越族群，了解到异族同胞的某些集体记忆；高小行从新加坡中医药界文献史料的维度，综述了《国家图书馆收藏早期新加坡中医药研究资料》，以方便相关读者及学者查阅；李国樑的《艾弗顿园：保留海港城市的记忆》，让我们沉浸在艾弗顿路及丹戎巴葛火车站等街巷和建筑的时空维度之中；刘家明的《火城幽谷一近百年的粤剧音乐社》，站在热爱粤曲的本士民众的维度，忆述了岛国的“幽谷音乐社”；黄绍安的《我与“中小学阅读书单”之缘》，从教育工作者的维度，回顾了教育界及宗乡机构为传承华族文化的跨界合作；庚潍诚的《广惠肇碧山亭文物馆入藏“早期南来华人移民”墓葬文物的类别及意义》则从一个特殊的维度，挖掘出岛国先民的初始生活片段与足迹。
这些多维度的忆述或论述，与狮城的某个时间、空间、人物、集体或领域息息相关。一些看似“个体记忆”文字，通过读者诸君的阅读，相信亦能升华成“集体记忆”，因为这些“故事”，无疑都贮存着厚重的人文历史，深刻着新加坡人的共同烙印。
