闲话中国人:谈到中国人的事,实在是麻烦得很
闲话中国人:谈到中国人的事,实在是麻烦得很
易中天
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这本书是讲中国人的。
中国人的事最不好讲。
一本「破译」并「解密」中国人群象的解答之书,
从寻常之中,揭示中国文化最核心、最深层的秘密。
sku: 9786263613478
Author: 易中天
Publication Date: 29/11/2023
Publisher: 远流
讲到中国人的事,为什么总是特别麻烦?
讲了中国人那么久,你真的了解中国人吗?
人之谜,就是文化之谜。中国人之谜,当然就是中国文化之谜。
本书从中国历史、诗词、小说、人情世故、社会价值观下手,发现一些大众习焉而不察的习惯或习性,其实都有本有源,易中天引经据典,化繁为简,拨清思路,一步步的带领读者走进一个趣味幽远的中国人的世界。
在书中,特别拈出中国最具代表性的九种文化现象来进行讨论:
▓饮食──革命不是请客,就是吃饭
中国人见面,开口第一句就是问吃饭的事。会不会吃、懂不懂吃、善不善于处理饮食问题,就关系到会不会做人、会不会做官、会不会打仗,甚至能不能得天下。
▓服饰──变通以趋时,不为天下先
超前有风险,落伍遭耻笑,因此中国人处理时尚问题,有条古训叫「变通以趋时」──时代变了,服饰也要跟着变,否则就是不合时宜。而只要做足「表面工夫」,就不至于被追究。
▓面子──先顾全面子,再顾好里子
面子几乎主宰着中国人的一切。人际关系,要靠面子来处理和维系;社会生活,也要靠面子来决定和操作。丢了面子,就是「没脸见人」,有时会比丧失性命还要可怕,所以也才会产生「死要面子」的现象。
▓人情──不是不报,时机未到
人情的基本法则是「回报」。然而,中国人的所谓「人情」,是一种说不清的东西,它是情感,又不纯粹是情感。人情「还,还是不还」,对于许多中国人,也都是个问题。
▓单位──「安身」「立命」之所
对于中国人来说,单位是极其重要的。如果两个陌生人见面,多半会问「你是哪个单位的」。在大街上骑车闯了祸,或者到机关衙门里去办事,警察和门卫都会问这句话。单位,差不多可以说是中国人生存的依据。
▓家庭──内外有别,亲疏有差
中国传统社会是「家本位」,或者说「家为国之本」。家庭的特点,就是「公私不分,内外有别」。当家庭成为国家和社会组织的「普遍性模式」,这两个基本原则也就确立起来了。
▓婚恋──尽义务,结亲缘,继血缘
在大多数中国人看来,「男大当婚,女大当嫁」,于是婚嫁一事就从「个人权利」变成了「社会义务」,也就「人人有责」,每个人都有资格来关心、来过问,来插上一脚了。
▓友谊──肥水不落外人田,资源共享
交朋友,要讲「交情」。而中国人友谊的又一个特点,就是任何人的结交,都有一定的「圈子」。君子之交是一种圈子,小人之交也是一种圈子,虽然儒家的社会理想是「四海之内皆兄弟也」,但没有一定圈子的交往,事实上并不存在。
▓闲话──好事不出门,坏事传千里
中国人爱说闲话。但「闲话」其实不「闲」,在现实和历史中常被拿来当成斗争的武器,造就了许多「闲话阴谋家」的存在。
这九种文化现象,有的是中国独有的,如人情、面子;有的虽非中国独有,却颇具「中国特色」,如饮食、家庭。现象虽有九种,但「九九归一」,目的却只有一个,即要揭示出中国文化最核心最深层的秘密。
易中天是一位社会学者,多年来研究中国文化,他笔下的「闲话」其实「不闲」,其实是一位资深社会观察家的观察笔记。 / 引言:看不懂的中国人
中国人的事最不好讲。
一本「破译」并「解密」中国人群象的解答之书,
从寻常之中,揭示中国文化最核心、最深层的秘密。
sku: 9786263613478
Author: 易中天
Publication Date: 29/11/2023
Publisher: 远流
讲到中国人的事,为什么总是特别麻烦?
讲了中国人那么久,你真的了解中国人吗?
人之谜,就是文化之谜。中国人之谜,当然就是中国文化之谜。
本书从中国历史、诗词、小说、人情世故、社会价值观下手,发现一些大众习焉而不察的习惯或习性,其实都有本有源,易中天引经据典,化繁为简,拨清思路,一步步的带领读者走进一个趣味幽远的中国人的世界。
在书中,特别拈出中国最具代表性的九种文化现象来进行讨论:
▓饮食──革命不是请客,就是吃饭
中国人见面,开口第一句就是问吃饭的事。会不会吃、懂不懂吃、善不善于处理饮食问题,就关系到会不会做人、会不会做官、会不会打仗,甚至能不能得天下。
▓服饰──变通以趋时,不为天下先
超前有风险,落伍遭耻笑,因此中国人处理时尚问题,有条古训叫「变通以趋时」──时代变了,服饰也要跟着变,否则就是不合时宜。而只要做足「表面工夫」,就不至于被追究。
▓面子──先顾全面子,再顾好里子
面子几乎主宰着中国人的一切。人际关系,要靠面子来处理和维系;社会生活,也要靠面子来决定和操作。丢了面子,就是「没脸见人」,有时会比丧失性命还要可怕,所以也才会产生「死要面子」的现象。
▓人情──不是不报,时机未到
人情的基本法则是「回报」。然而,中国人的所谓「人情」,是一种说不清的东西,它是情感,又不纯粹是情感。人情「还,还是不还」,对于许多中国人,也都是个问题。
▓单位──「安身」「立命」之所
对于中国人来说,单位是极其重要的。如果两个陌生人见面,多半会问「你是哪个单位的」。在大街上骑车闯了祸,或者到机关衙门里去办事,警察和门卫都会问这句话。单位,差不多可以说是中国人生存的依据。
▓家庭──内外有别,亲疏有差
中国传统社会是「家本位」,或者说「家为国之本」。家庭的特点,就是「公私不分,内外有别」。当家庭成为国家和社会组织的「普遍性模式」,这两个基本原则也就确立起来了。
▓婚恋──尽义务,结亲缘,继血缘
在大多数中国人看来,「男大当婚,女大当嫁」,于是婚嫁一事就从「个人权利」变成了「社会义务」,也就「人人有责」,每个人都有资格来关心、来过问,来插上一脚了。
▓友谊──肥水不落外人田,资源共享
交朋友,要讲「交情」。而中国人友谊的又一个特点,就是任何人的结交,都有一定的「圈子」。君子之交是一种圈子,小人之交也是一种圈子,虽然儒家的社会理想是「四海之内皆兄弟也」,但没有一定圈子的交往,事实上并不存在。
▓闲话──好事不出门,坏事传千里
中国人爱说闲话。但「闲话」其实不「闲」,在现实和历史中常被拿来当成斗争的武器,造就了许多「闲话阴谋家」的存在。
这九种文化现象,有的是中国独有的,如人情、面子;有的虽非中国独有,却颇具「中国特色」,如饮食、家庭。现象虽有九种,但「九九归一」,目的却只有一个,即要揭示出中国文化最核心最深层的秘密。
易中天是一位社会学者,多年来研究中国文化,他笔下的「闲话」其实「不闲」,其实是一位资深社会观察家的观察笔记。 / 引言:看不懂的中国人